Atac murdar la adresa lui Nicolae Corneanu

Nicolae Corneanu, mitropolitul Banatului, este demonizat pentru un gest de conciliere. Un gest normal, un gest autentic creştinesc. Din păcate, gestul l-a făcut victimă a fundamentalismului exclusivist ortodox. S-a împărtăşit alături de “duşmanii schismatici” greco-catolici.

Site-ul pe care e postat atacul denigrează o altă figură importantă a românilor transilvăneni, episcopul Atanasie Anghel, semnatarul concordatului din 1700 (data ar putea fi convenţională). Se spune că a fost “slab de înger“. Că a cedat presiunilor şi ameninţărilor. Realitatea este că, semnând actul de unificare, cu condiţia prezervării ritului bizantin, a ferit locuitorii Ardealului şi clericii de presiunile calviniştilor, majoritari în Dieta Transilvaniei. Ferocele proces de maghiarizare a fost astfel întârziat şi, în cele din urmă, evitat. Protecţia Romei şi a Vienei a minimizat efectele politicii de deznaţionalizare practicate de unguri în Transilvania.

Dacă un ignorant îl numeşte pe episcopul Atanasie “slab de înger“, Nicolae Iorga scria:

“Din umilinţa lui Atanasie a ieşit mântuirea noastră! Fără unirea în credinţă cu Roma, nu erau şcoli mari din străinătate pentru ucenicii români, aspri în ale învăţăturii.”

Unirea cu Roma a deschis tinerilor ardeleni porţile universităţilor occidentale şi ale marilor biblioteci, unde au descoperit documente privind originea românilor. Pe lângă marele câştig cultural, Ioan Inocenţiu Micu Klein a obţinut recunoaşterea românilor ca a patra naţiune oficială din Ardeal, pe lângă unguri, saşi şi secui. Până atunci ardelenii erau trataţi ca ”plebs valahica“.

În Ardeal, unirea confesională cu Roma a dus la acceptarea oficierii slujbei în limba română, la înfiinţarea de şcoli şi seminarii în limba română, la un impuls cultural nemaiîntâlnit şi la deşteptarea conştiinţei naţionale. Conştiinţa latinităţii şi introducerea alfabetului latin sunt rezultate incontestabile ale tinerilor ardeleni plecaţi la studii la Roma, Viena, Paris, Berlin (v. Şcoala Ardeleană). După terminarea studiilor, mulţi s-au răspândit în Moldova, Oltenia şi Muntenia pentru a purta mesajul naţional şi a promova deschiderea spre cultura europeană.

În 1588, Moldova deschisese negocierile pentru unificarea cu Roma. Proiectul a eşuat pentru că unele dintre cerinţele principale ale papei (viaţa cumpătată a clericilor şi a călugărilor, reglementarea regimului posesiunilor) nu au fost îndeplinite. Derogarea cerută de moldoveni a fost respinsă.

Ajungând la Blaj, centrul bisericii ortodoxe unite cu Roma, Eminescu a exclamat admirativ: “Te salut, mică Romă!” Eminescu, după cum se ştie, era ortodox, familia lui era înstărită şi avea propria biserică în care se ruga duminica. (Bisericuţa există la Ipoteşti, pe moşia familiei.)

Să spunem răspicat: pentru catolici, reformaţii sunt duşmani mai mari decât ortodocşii. Ortodocşii nu sunt o preocupare stringentă a romano-catolicismului, cum ne place să credem. Credincioşii catolicii sunt peste 1,7 miliarde, pe când cei ortodocşi nu ajung la 300 de milioane. Cifrele vorbesc de la sine.
_____________________________________

Notă: Când papa Ioan Paul al II-lea a fost în România, patriarhul Teoctist şi suveranul pontif s-au împărtăşit împreună în cadrul unei slujbe comune şi s-au binecuvântat reciproc. Atunci, care e “crima” mitropolitului Nicolae Corneanu?