Dublul adevar

Zile sfinte pentru ortodoxie, Pastile m-au starnit sa-mi reimprospatez memoria cu tragedia mitica a lui Christ. Patimile si disparitia misterioasa a cadavrului din mormant. Citesc in Matei (27:32): “Pe cand ieseau afara din cetate, au intalnit pe un om din Cirene, numit Simon, si l-au silit sa duca crucea lui Iisus.” Deja sunt nedumerit. Filmele lui Zefirelli si Gibson prezinta un Christ insangerat, cu carnea sfasiata de loviturile de bici. Un Christ epuizat de chinuri, tarandu-se sub greutatea crucii. Ma gandesc la vorba “Fiecare om isi poarta propria cruce”. Pe-a lui Iisus a purtat-o altcineva. Trebuie sa-l cred pe apostolul Matei. Un apostol nu minte. E un sfant. Candidat admis la nemurire. Imi spun: Zefirelli si Gibson au citit Evangheliile in pauzele de filmare. Molfaind un hamburger si ragaind dupa o Coca-Cola bauta in graba. Ajung la Marcu (15:21): “Au silit sa duca crucea lui Iisus pe un trecator care se intorcea de la camp, numit Simon din Cirena, tatal lui Alexandru si al lui Ruf.” Bun, asta imi confirma ca n-am citit aiurea. Ajung la Luca (23:26). Aceeasi situatie: “Pe cand il duceau, au pus mana pe un anume Simon din Cirene, care se intorcea de la camp, si i-au pus crucea in spinare, ca s-o duca dupa Iisus.”

Mai am de citit o evanghelie. A lui Ioan. Bine ca sunt acceptate numai patru evanghelii, altfel aflam tot CV-ul acelui Simon. Imi spun ca, probabil, voi mai afla, cel mult, cum o chema pe sotia lui Simon din Cirene. Cu copiii lui eram lamurit. Ioan (19:16-17): “Au luat deci pe Iisus si l-au dus sa-l rastigneasca. Iisus, ducandu-si crucea, a ajuns la locul zis al Capatanii, care evreieste se zice Golgota.” Sunt uluit. Dar, misterioase sunt caile Domnului. Un apostol nu poate induce in eroare. Mai mult, nu se poate insela. Dar ceilalti trei? Ambele versiuni sunt reale, conchid. Poate ca acelasi eveniment, crucificarea, a avut loc in dimensiuni paralele. Ioan s-a ratacit in alta dimensiune. A vazut alt meci. Scor: 3-1 pentru evanghelistii “sinoptici”. O fi avand Dumnezeu vreun proiect secret si in privinta dublului adevar…

_____________________________________

Foto: Pentru a impaca si menajeria, si zarzavaturile, Mel Gibson tranteste crucea in carca lui James Caviezel Iisus Christos si, ulterior, ii mai trimite un ajutor. Probabil pe Simon din Cirene.

3 Răspunsuri la “Dublul adevar”

  1. Silviu spune:

    Buna! Intamplator, incercand sa adun dovezi despre existenta lui Isus ca Mantuitor, am dat peste acest site, care din pacate si ce sta in picioare are tendinta de a dobori in mocirla. Argumente? Aici:
    -” Ma gandesc la vorba “Fiecare om isi poarta propria cruce”. Pe-a lui Iisus a purtat-o altcineva”. Stimate “zurnalist”, nu este de ajuns sa-ti reimprospatezi memoria, pentru ca nu prea ai ce, de aceea mai intai ar fi indicat o doza de cunostinte. In ceea ce priveste maxima “Fiecare om isi poarta propria cruce” te pot ajuta eu! Intr-o maxima cuvintele nu au intotdeauna sens propriu, cuvantul “cruce” pe langa multe alte intelesuri, iar in aceasta maxima are inteles de “insarcinare”, iar a lui Isus este de a rascumpara lumea, de a plati El pentru pacatele noastre, deci nimeni nu putea sa-I duca Crucea.
    -” Un apostol nu poate induce in eroare. Mai mult, nu se poate insela. Dar ceilalti trei? Ambele versiuni sunt reale, conchid”. In ciuda indoieli dumneavoastra, ati conchic corect, numai ca Ioan a omis (poate pentru a nu afla cum ati afirmat dumneavoastra” cum o chema pe sotia lui Simon din Cirene”). In plus, daca ati incerca sa scrieti amanuntit ce ati intreprins astazi, sunt sigur ca un caiet de 24 de file ar fi prea putin.
    - cat despre “Ioan s-a ratacit in alta dimensiune. A vazut alt meci. Scor: 3-1 pentru evanghelistii “sinoptici” ” , vreau sa va amintesc ca stintific, timpul este in raport cu viteza. Doate ca Dumnezeu nu are puterea de a modela timpil cum vrea; si poate ca Ioan in timpul ” meciului” a fost sa-si cumpere floricele.

  2. Dan Petre spune:

    Am ajuns intamplator pe blogul dvs. Am citit cateva articole – recunosc insa ca acesta din urma mi se pare excesiv de trivial. Luati in dereradere, cu o vulgaritate ”demna” de piata Matache, esenta credintei a milioane de oameni. Sigur, aveti dreptul sa puneti sub semnul indoielii orice, important este insa si modul in care o faceti. Pacat! (ps: si, nu va fie teama, crestinismul nu mai e demult un pericol. Oamenii l-au uitat de mult pe Dumnezeu – dovada tot raul din lume.)

  3. Apocryphus spune:

    Domnule, trivialitate este desconsiderarea ratiunii. V-am dat citate evanghelice, nu sunt inventii personale. Dacă ratiunea dvs nu sesizează contradictia, nu e vina mea. Dovediti doar o necunoastere a religiei căreia, probabil, îi sunteti devotat fără a o supune unui elementar exercitiu al ratiunii. Îmi cer scuze că v-am suprasolicitat gândirea si că v-au sărit sigurantele.

Lasă un Răspuns